окт 16, 2024
Серия лекций колумбийского писателя
При поддержке Комитета по внешним связям Санкт-Петербурга посольством Колумбии в России с 19 по 22 октября в Санкт-Петербурге пройдет серия лекций колумбийского писателя, историка и журналиста Хавьера Ортиса Кассиани. 19 октября в 16:00 в Центре испанского языка и культуры "Adelante" состоится литературная встреча "Из Макондо в джунгли Амазонки:что общего у двух величайших романов колумбийской литературы "Сто лет одиночества" и "Пучина" (на испанском языке). 21 октября в 19:00 в библиотеке им. В.В.Маяковского пройдет лекция о роли выходцев из Африки в борьбе за независимость Колумбии и их вкладе в колумбийскую литературу (на испанском языке с переводом). 22 октября в 13:00 на Филологическом факультете СПбГУ пройдёт открытая лекция "По волнам литературных текстов. Канделарио Обесо и афроколумбийская литература" (на испанском языке с переводом).
Анонс
«Консул»
№ 3 (76) 2025
«100 ЛЕТ НАРОДНОЙ ДИПЛОМАТИИ»
Точка зрения
Казалось бы, сложно найти более русофобски настроенную страну, чем Польша: разве что Финляндию, да и то не факт. Однако среди поляков хватает разумных людей, которые считают правильным заключить с Россией союз. Тут дело даже не в морали, хотя и она тоже важна: многим полякам сотрудничество с бандеровцами отвратительно. Но и с цинично-рациональной точки зрения ясно, что союз с Россией был бы для поляков куда лучшим выбором, нежели унизительное и де-структивное подчинение США. Вот, например, что пишет обозреватель «Польской мысли»( Mysl Polska) Пётр Панасюк.
Нынешняя польская политика напоминает танец на канате над пропастью без какой-либо разумной альтернативы. Как доказала нам современная история, Польша не может выступать одновременно против интересов Германии и России. Она должна поддерживать союзнические отношения по крайней мере с одним соседом, не допуская ситуации, когда соседние страны договариваются "через её голову". Являясь слабым государством, она всегда должна давать партнеру больше, чем предлагает её сосед. Это единственный путь к выживанию страны как политического субъекта.
